![\"Shoes](\"https:\/\/escueladeartesuperior.educacion.navarra.es\/web\/wp-content\/uploads\/2010\/12\/zapato_14-300x221.jpg\")
Con este proyecto hemos querido destacar la capacidad individual de asombrarse, de maravillarse ante la realidad, actitud necesaria en el quehacer art\u00edstico, que en este aspecto coincide con la tradici\u00f3n cient\u00edfica cuando afirma que \u201cs\u00f3lo el asombro conoce\u201d pues en el transfondo del aprendizaje, de la investigaci\u00f3n m\u00e1s exigente, est\u00e1 una intuici\u00f3n po\u00e9tica.<\/p>\n
Tampoco se ha descuidado la posibilidad de la belleza, puesto que en ocasiones puede propiciar, convocar, que surja el asombro y \u00e9ste precede al conocimiento, al saber.<\/p>\n
El grupo de estudiantes de Expresi\u00f3n Gr\u00e1fica, en primer curso de Grabado, desarrolla su estudio teniendo como v\u00ednculo y aglutinante el concepto de zapato, trascendiendo su condici\u00f3n de objeto funcional y est\u00e9tico, con un arco de horizonte que va desde C.D. Friedrich, pasando por las botas campesinas de V. Van Gogh, y la obra de Hamish Fulton, y contando con el referente de paseo, de moderno fl\u00e2neur que, a falta de destino concreto, nos muestra sus sorprendentes descubrimientos.<\/p>\n
Jes\u00fas Velasco
\nPamplona diciembre de 2008<\/p>\n
Participantes:
\nMar\u00eda Go\u00f1i Ochotorena
\nDavid Ib\u00e1\u00f1ez Dallo
\nPatricia Jim\u00e9nez Mart\u00ednez
\nM\u00aa Eugenia P\u00e9rez-Ilzarbe L\u00f3pez
\nM\u00aa Delfina Viana Redondo<\/p>\n
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Autorretrato<\/p>\n
En el retrato hay tres t\u00e9rminos humanos con encuentro en la obra de Arte, que cada uno configura: dos que concurren f\u00edsicamente en lugar, tiempo y mutuo conocimiento, el retratado y el artista; el tercero es el espectador, plural y posterior. Las relaciones entre ellos son complejas y variables. El modelo aporta su persona; con frecuencia influye en la obra al elegir modalidad, ropajes o imponer gustos y caprichos. El artista lo modifica al prestarle estilo y t\u00e9cnica, establece una relaci\u00f3n humana, enjuicia al modelo y fija su propia versi\u00f3n, a veces apasionada.<\/p>\n
Como seg\u00fan la teor\u00eda de la Gestalt los gestos y actitudes del que act\u00faa son isomorfos con quien los observa, el artista adopta en cierto modo los del modelo, y esto conduce a la empat\u00eda. La empat\u00eda se define como el impulso de una persona a \u00absentirse dentro de otra\u00bb o de la obra. Marisa Vescovo acierta al escribir:\u00bbEn el fondo todo retrato puede ser un autorretrato. Los psicoanalistas han tratado a fondo este tema y afirman que el artista muestra siempre otro aspecto de si mismo\u2026 Podemos sostener la hip\u00f3tesis de que los retratos que Modigliani pint\u00f3 no reflejan directamente la realidad, sino otra imagen interna del artista\u00bb. Dal\u00ed afirm\u00f3: \u00abCada cual tiene su propia interpretaci\u00f3n de las cosas, que es siempre imagen y proyecci\u00f3n de su persona. Cada uno ve lo que es \u00e9l mismo. En fin, siempre en cierta manera estamos haciendo autorretratos\u00bb.<\/p>\n
Del mismo modo nuestro trabajo gira en torno a esta idea, ya que aunque lo que representamos son zapatos, no estamos presentando la idea del zapato como objeto. Nos acercamos m\u00e1s a un objeto que habla de nosotros mismos, ya sea por el car\u00e1cter que presenta en s\u00ed el zapato, como por la historia que guarda. En algunos casos, el zapato es el estilo que queremos presentar ante la sociedad, y en otros, es una historia menos perceptible para el espectador, pero que guarda una fuerte relaci\u00f3n con el car\u00e1cter del artista.<\/p>\n
Mar\u00eda Go\u00f1i<\/p>\n
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